李玄感简略言说，薛振锷却从中听出不少有用的消息。就比如如今道门，北方大抵归了全真七派。

    何谓全真七派？王重阳传全真七子，七子各有传承，便成了全真七派。

    马玉创立遇仙派，谭处端创立南无派，刘处玄创立随山派，丘处机创立龙门派，王处一创立嵛山派，郝大通创立华山派，孙不二创立清净派。

    诸多全真门派里，又以龙门派的发展最为兴盛，是以又有“天下全真半龙门”一说。

    到了南方又不同，小门小派众多，大派以三山符箓为主。大抵是正一、上清、清微、神霄、净明这几派。

    三山符箓中的灵宝派前宋时试图吞并佛门，结果失败了，直接导致灵宝派凋零，如今只剩下阁皂山祖庭，散落的灵宝道观或者归了正一，或者并入上清。

    而净明派又算得上是灵宝派的分支，所以修行界大抵认为净明而今取代了灵宝。

    正一因着嗣汉天师府，自前宋开始便名声大噪，实则唐之前正一算不得主流。

    盖因张道陵分二十四治，有跟太平道一般的心思，是以即便张鲁投靠了曹操，正一道也屡屡遭受打击。

    从晋到唐，正一只算三洞四辅里的四辅之一，三洞指的是上清、灵宝、三皇。

    可惜三皇派在唐朝时犯了皇帝忌讳，屡屡遭受打击，后来干脆烟消云散。

    到了宋时，许是赵宋皇家得位不正，便反复拉拢嗣汉天师府，希图扶正正一道来为赵宋正名。由此，正一道这才兴盛起来，宋末时更是在蒙元催促下形成了三山滴血，字辈统一之势。

    待蒙元完蛋，灵宝早就元气大伤，上清本就骄傲，哪里看得上原本只是二流的正一道？干脆废了三山滴血，另立字辈。

    殷郕得位极正，起先因着张三丰真人极为看重道门，敕命在武当上广建道宫，又让当时的嗣汉天师搜罗江南道门高人，赶赴武当充斥道宫。

    先前六位皇帝，不过偶尔想起来才会口头勉励一番嗣汉天师府，召道门高人，大抵召的是真武掌门真人。待到了延康年间，延康帝晚年痴迷修道，于真武处得不到好处，这才重新想起了嗣汉天师府与正一道。

    是以近十年间，延康帝才屡次召张天师与正一高人进神京讲法。

    薛振锷听得头皮发麻，刻下的道门不说是形如散沙，起码也是四分五裂。简直与武当山上情景一般无二！

    大家各有传承，供奉的祖师、神仙都不同，所奉斋醮科仪都不同，全真更是连斋醮都没有，这般散乱只怕就是秦皇复生也难以统合。

    还好佛门也是一团乱麻，否则若是祛魔存真之法流传开来，被大和尚们学了去，哪里还有道门的活路？

    而今佛门兴盛，道门衰微，偏偏道门内部又四分五裂……总得想个法子将道门弥合起来，否则如何与佛门抗争？

    源头不同，祖师不同，供奉神仙不同，流传下来的修行法门不同……这简直就是无解，好似能弥合种种不同者，只剩下一个利字了。

    此时想这般多为时尚早，总要将大江南北看上一遭才有计较。

    薛振锷起身为李玄感斟茶，就听其说道:“师弟，若在江南游历，须得峁山、白莲等旁门左道。若敌不过，师弟可求助玄教。”

    “玄教？”

    这玄教也是蒙元做的孽。许是蒙元西征，知晓了政教合一的好处，是以蒙元便在中原试图推进政教合一。于是玄教应运而生。

    这玄教本是龙虎山道士组成，鼎盛时力压全真、上清，大江南北道门都归其管辖，总坛则在大都万寿宫。

    蒙元一完蛋，这玄教就尴尬了，天下道门再无一人听其命。而今长江以北再无玄门，江南之地尚且残留少许，只是估计再过几十年玄门便会重新归附正一门下。

    待天色不早，李玄感告辞而去，薛振锷心中也估算好了此番游历路径。他谋算着先行南下，去往福建闽江，看一看统领福建的闾山派。

    这闾山派乃是灵宝、净明与本地巫祝合流而成，算是净明分支，在福建一地流传甚广；此后从福建往东去往江西，正一、净明、灵宝祖庭都在江西，总要去看上一看；此后不拘云贵滇，看一看当地巫蛊之术，此后再去巴蜀青城转一转，传闻当地有剑仙传承。

    最后北上汉中至山陕，如此也将各地道门摸了个遍。

    这一天相安无事，待转过天来，薛振锷早早拾掇了行囊，与万守阳万真人辞别，背负行囊便从茅山行将下来。

    此时朝阳初升，沿途路遇奉香居士无算，直把薛振锷嫉妒得不轻。若真武有此等兴盛情形，何愁大事不成？

    薛振锷离了茅山，一个时辰光景转入官道，由此一路南行。早春时节，田埂周遭草木生发，一派郁郁葱葱之色。薛振锷没买坐骑，只凭着双腿信步而行。

    渴了自有山泉水，饿了或在野外狩猎一番打牙祭，赶上集市也会使些银钱改善生活。如此匆匆二十余日，自离了温州府之后，山势渐多。

    遥望不过二里行程，往往要走上小半日。薛振锷自是知晓这是进入福建地界，无怪人言此地‘八山一水一分田’，峰岭耸峙，丘陵连绵，河谷、盆地穿插其间，薛振锷入得群山之间，贪图抄近路结果一连三日不见人影。

    好容易转入官道，偶遇山中猎户，这才得知此时已进了延平府地界，不远便是九峰山。

    薛振锷谢过猎户，便要起行，那猎户却阻拦道:“小哥且慢！小哥若是赶路，不妨去府城中寻了商队结伴而行。”

    “哦？老丈这般说，可是前方有剪径强人？”

    那猎户摇头道:“这等穷山恶水，哪里来的剪径强人？前方山林中有山君作祟，凡过路者必留粳米一石，如此方可无恙。若不供奉山君，必引得山君作祟。小哥听某家一句劝，切莫自误啊。”