离天立国以来，最讲究不在其位不谋其政，相反的，既然在其位，必定要谋其政。
两千年来，少有素位尸餐之官员，也没有诸葛亮这种降职留任的情况。
要行使什么样的权力，便要有相应的官职；同样的，担任某个官职，必定会赋予相应的权力。
职权统一，也是夫子立国时定下的规矩。
这停任留职，在关忘文看起来也没什么大不了的事情，在离天着实是小媳妇上花轿——头一遭！
这被后世称为含旸殿之变的宫廷晚宴最终在余秋风的停任留职建议中落下了帷幕。
虽然这有违夫子当初的规定，可罢免大祭酒的弹章被书阵驳回，大祭酒成了这个样子，也不能继续行使大祭酒的职责，停任留职似乎成了唯一的，甚至是最好的解决办法。
最重要的问题是，大祭酒不能履行职权后，究竟由谁来暂代大祭酒的职权。
本来从国子监中挑出一个亚圣境是最好的。
可如今的国子监，修为最高的柳三问也不过是立言境而已。
而且柳三问的人望也好，能力也好，根本没有办法胜任大祭酒一职，哪怕是暂代也不能。
而其他几位亚圣身为书院山长，也不可能暂代。
因此，在众人短暂商议——当然最主要是四个亚圣商议之后，便决定在事实查明之前，在大祭酒彻底恢复之前，便由丞相裴元度暂时代为管理国子监，并行使大祭酒日常职责，若是遇到重大事件，则需要和几位亚圣共同商议后再做决定。
如此安排，倒也妥当。
几位亚圣不能长年在朝，而裴元度的能力在朝中也是有口皆碑，国子监由他管理让人放心。