传说远古天地间一片混沌，有一名为盘古的巨人，在混沌中沉睡了一万八千年。
醒来后抡起巨斧将天地一分为二。而巨人也就此倒下。盘古倒下后，他的身体幻化为山川河流。
从此天地初成。
而后女娲用黄泥仿照自己的模样创造了人类，制定了属于此方天下的制度。
在苍天残缺之时，她又用五色宝石炼制隔天网，杀死了无数破天而至的远古凶兽，最终缝补苍天，人类便成为了这方天地间的主宰。
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自女娲飞升千年后天地便开始泛灵，不知过了多少年。一些善于观察的人开始发现身边的飞禽走兽，花鸟鱼虫仿佛开始有了像人类般的意识。
却不知天地万物已经默默的吞吐数千年灵气。
就这样，在天地间的某种机缘巧合下，第一位破开天地束缚的修炼者长明子出现。
传说长明子一生修炼三百余年，年轻时持无上利刃于中土最高山峰处划地千里，开创人间第一个修炼宗门“天道宗”，并从世俗王朝中挑选数千可以吸取天地灵气的少年并指导他们打破天地桎梏踏入修炼道路。
仙解前更是花费十数年谱写了修炼界公认的第一本修炼界书籍《万仙始录》，长明子本人也被修炼界誉为万仙之首，后世称其万仙始祖。
此书共计八百五十万余字，据《万仙始录》中记载。天下每千人中便有一人可吐纳天地之灵气，将其沉淀于自身的五脏六腑便可化为丹田，丹田可过滤出灵气中的杂质。
待丹田内的纯粹灵气形成灵海，再经九转轮回后方可打破自身桎梏踏入修炼道路。此为入仙途，也就是后世俗称的“入道”。
长明子用一生的实践将修炼之路划分为七重山，分别对应了后世千年的武人，炼气，化气，天人，离俗，长生，悟真七大境界。
在始祖本人看来，能否突破至第五重山离俗是划分人与仙中间一条难以跨越的天堑。
四重山的天人也被后世称为极人境。但重点归根结底还是落在后面的人字之上。
是人，就终究无法挣脱天地间无形枷锁。除了自身的先天条件外。机缘也是不可避而不谈的重要因素。
人山是为仙。脱离世俗枷锁的五境修仙者方才真正踏入千万修仙者的“无尽大山”之中。这段堪称无尽的路程便称为，证道。
然而这条路却是很形象的解释了什么是真正的“祸福相依”。
在无数世人看来光是二十岁不入天人，则后半生为废人这一点。便逼退了绝大部分当世修炼之人。
一位无望破境的四重山修士，需要在后半生忍着剥肤一般的疼痛，在数年甚至十数年里强行逼出自己体内的绝大部分灵气，直到丹田内再无丝毫灵气后逐渐萎靡不振，遂逐渐在身体中消失。
否则，如果届时身体无法调和丹田内磅礴且紊乱的灵气气流。入道者轻则时常七窍流血，重则当场爆体而亡。其危害甚至可波及方圆百里的一切生命。以至于在当时几乎所有世俗王朝都明令禁止年长的四境修士出现在本国境内。
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任何一位修炼者，就算你轻松或是侥幸的越过天下的第一道天埑，那么接下来海量的灵气与修炼资源便是第二难。
在成仙路上的这座无尽大山。无一例外，所有人都是沧海中的一粒粟米。
天下灵气是个定数。如果他人多占一分，那么就可能代表你要少据一尺。
虽然情况如此，但还请你要记住修炼之路无庸人。当人们站在山底抬头仰视之时。便已经看懂了上山仅有的的两条道路。
有人选择沿着山路一步一个脚印的从山脚出发，开山造路，修栈搭桥。为后世在再次经过这条路的行者能减少一份没有必要的风险。
而极少数修炼者，看着上山之人启程的背影，脸上浮现一阵意味深长的笑容。选择从山脚向上腾空飞去。
我们不能一味的认为选择后者的人是懒惰，是不尊重公平的。
此刻无数人魂牵梦萦的瑰宝，就藏在这座无尽大山的巅峰。只有最先拨开云雾之人，才能见到万丈阳光。
况且修炼之路本就谈不上任何公平。本就是弱肉强食的世界，你如果实力比我弱，那么我碾死一只蚂蚁一般的消灭你就可以不用任何理由，看你不顺眼罢了。
唯一的区别可能就是，选择从山脚一路攀登的先行之人，他们可以选择把这条山路的宽窄修到他们认为合适的程度。后来人无论何时来到这条前人修葺完善的道路时，都会选择从这条既定的道路走下去。
后世修炼者无论如何自命不凡，如何不可一世。都也只是不久前才刚刚从俗世之人一步登天走到现在。
那么是人就会有视野的局限性。路难走一点而已，但到底是一条可以通行的道路。
极少数的后来人选择了停住脚步，为同行之人拓宽道路，搬石填坑。虽然他们可能自己在之后的道路上默默无闻或是平庸的度过一生。
但毫无疑问的是，他们会同前世开拓道路的前辈一齐，被记载在这条无尽仙途的光辉历史篇章之中。
选择径直飞升的修炼者，当他们离开地面后的那一刻起。脚下便再也不见任何实质的道路，为了一览乌云后的广阔天地，唯有不停的向上腾飞。
逆水行舟，不进则退。仙途当如此。
但如果一个人习惯了茫然地环顾四周，忍受着几十年，甚至千百年身边空无一人。
那么当他再次抬头却发现一道身影挡住了视线之后。那么此人就不再是同行者，而是挡路人。
看到这里可能就会有人提问，修炼者踏入仙途不受天地掣肘，他们不应该是最自由的人吗？
难道他们就真的只能选择一条道路走到尽头吗？
答案很明显是否定的。例如始祖长明子便选择这两条路皆留下了足迹。
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人迁入山中方可登仙，那么只要是步入五重山离俗后便可广义的称呼自己为仙。以至于后世虽有万千真仙，但也仅有一手之数的修炼者凭借无上术法以及对天地间的贡献。被当世与后世尊为“恕仙”。