石块和石块之间的缝隙，是用融化的铁水浇筑，铁水中不知道掺杂了哪一种抗氧化材料，以至于五千多年，依旧没有半点生锈的痕迹。

　　但我的注意力，全都集中在条形石表面的巫文上。

　　这些巫文，都是组合巫文。

　　要知道我研究巫颂也有一段时间了，知道这是由:金，木，水，火，土，风，雷，魂，光，暗……等三十六个基础巫文构成。

　　这三十六个基础巫文，又可以相互组合，形成各种各样的组合巫文。

　　组合巫文的构成千变万化，最简单的是两个基础巫文相互勾连

　　，最复杂的则是七八个基础巫文相互组合。

　　而生死城的城头上，就全都是组合起来的巫文。

　　我毫不怀疑，昔日建造生死城的那位大巫，绝对是一个惊才绝艳的存在。

　　因为生死城只要有巫文存在，就可以阻挡堕落者的千军万马。

　　可随着巫文化时代的破灭，符文时代的兴盛，导致了后来的生死城，只有驱魔术士，而在无大巫了。

　　于是城头上铭刻的那些组合巫文，也再没有人能够激发。

　　到了现在，特案处的生死战兵只懂得用燃烧弹，用狙击枪，用手里的符文战刀来抵挡堕落者，至于城头上的巫文到底有什么用，根本就没人知道。

　　直到我把巫颂的拓印文给了特案处一份，那些一直在研究巫文的教授立刻急不可耐的想要通过计算机，计算出巫文的种种组合。

　　可是，并非是每一个基础巫文都能够组合成功，尤其是巫文中蕴含着阴阳二气，稍有不慎就会产生能量爆炸的情况。

　　为了能够研究组合巫文，庞青和柳茹两位教授毫不犹豫的来到了生死城，想要通过城头上铭刻的巫文来推测组合巫文的各种变化。

　　我越看越是激动，虽说生死城存在了五千多年，石头表面早就变得坑坑洼洼，杂乱不堪。

　　但我对照着巫颂，利用掌上电脑进行虚拟推测，还真就让我看出了点什么东西。

　　城头上的巫文，的确是为了抵挡堕落者而铭刻的。