如果现在谢文在车上的话，一定会向章老竖一个大拇指，因为自己的重生就是无法解释的。
“师父，科学和迷信倒底是什么？”谢薇薇问道。
“所谓的科学，无非就是现在人们已经认知的东西，是客观存在的事物。
但是大千世界，人类没有认知的东西还有无数，不能够把自己不能够理解的东西，就排斥在科学之外，说他是迷信。
人类对世界的认知也是一个循序渐进的过程，今天无法解释的东西，说不定若干年以后又能通过其它途径认识到他的客观存在。”章老解释道。
“师父，我在学校图书馆的一本书上看到过两句话，我一直想不通。”
“什么书？两句什么话？”章老问道。
“具体是哪一本书我忘记了，我只记得有这么两句话，一句是说科学的尽头是玄学，一句说哲学的尽头是神学。”
章老看着自己的徒弟，心里无限的感慨，这么小的年龄就接触到这么高深的东西。
章老在心里面想了一下，别说是自己的徒弟，就是自己和学校的教授们在一起，也经常的讨论这个问题。
而且不光是自己这些搞艺术的，那些搞自然科学与和社会科学研究的教授们，也经常就这些问题展开争论。
“科学的尽头是玄学，其实说的是随着科学研究的深入，可能会遇到一些超出科学方法论的问题，或者以当今的科学技术无法解答的问题。
比如说人类意识的本质、生命的起源、生命的本质、灵魂是否存在、前世是否存在、转世投胎是否有论证、是否有其他存在的宇宙、是否有平行空间等。
因为科学所能探索的范围有限，所以到达某个境界后，就需要转向其他方法或领，这“其他方法或领域”，很多人认为是“玄学”。
因此就有了这种说法，其实也很难定义到底称不称得上是“玄学”。”章老说道。
如果谢文现在在这儿，他一定会在心里面告诉章老，世界上真的有玄学，因为自己就是一个活生生的例子，当然，这句话也只能在心里面说说而已。
“师父，那神学呢？我在米国的时候，听我那些外国同学、老师或者他们的家长，都信奉什么上帝。
按道理说，他们的科学技术非常的发达，为什么还会信奉上帝？”谢薇薇又问道。
“这就是你刚才说的第二句话，哲学的尽头是神学。”章老解释道。
“其实说的是哲学在探讨人生、意义等问题时，会涉及到一些宗教、神秘主义等领域，这些问题也无法被纯粹的哲学方法论所解决。
比如，当我们探讨人类自由意志是否存在时，哲学家们会涉及到自由意志的概念、它是否存在、它如何作用等问题。
这些问题超出了自然科学的范畴，需要从哲学和心理学等领域进行探讨。
但是，即使是从哲学的角度，也无法完全解释自由意志的存在和作用，哲学也有其研究的限度和局限性。
所以一些哲学家和神学家就会认为，自由意志的存在可能与上帝或其它神仙，或其它超自然力量相关联，需要借助宗教或神秘主义的理论才能更完整地解释。