谢嘎满嗲 作品

第一千零四十九章解惑


  谢薇薇拿起讲台上的矿泉水,边喝边捋思路。

  “大家都知道中华民族的文化历史悠久,自古以来,中国传统文化艺术的载体,就是文房四宝,即所谓的笔、墨、纸、砚。

  因此中国画的第一要点就是笔与墨。”

  谢薇薇指着讲台上的笔墨纸砚说道,“这也是中国书法与中国画的基本工具。”

  谢薇薇手里拿着刚刚画画所用的画笔说道。

  “笔墨是中国画以⽂载道的表现⼿段,并不仅仅是绘画技巧。

  这⼀点很多⼈或不知,或不会⽤,会⽤了⼜没有⽂化的关怀。⽂化的缺失是笔墨⽆法得以理解、⽆法得以传承的“硬伤”。

  那么,什么是笔墨呢?清⼈刘熙载有云:“⾼韵、深情、坚质、浩⽓,缺⼀不可以为书。”

  书者,⼼画也。若不懂笔墨,何谈以⽂载道,中国画⼜有何内涵之说?”

  “这个观点到是很新鲜。”底下开始有人在议论起来。

  “中国画的第二个要点就是气韵。”谢薇薇看了台下一眼,没加理会,继续开讲。

  “⼤凡中国之艺术,中国之⽂学、武术、医学,都离不开⽓韵二字。

  ⽓韵不只是⼀个⽂学概念,它已然是中国⼈的⼀种⽣存理念。

  所以说,中国画是⼈⽂的。

  五代荆浩提出笔有四势,⽈:筋、⽓、⾻、⾁。

  ⽽⽓韵来之于笔墨,笔墨来之于学养、来之于⼈格、来之于作者感时悯天的浪漫情怀。

  所以有“⼈格不⾼,画格难求其⾼”之说。

  第三点,就是中国画的气势。

  气势是⼀种画⾯关系,更是⼀种修为,没有“气势”就不会有“⽓韵⽣动”。

  “势”有两种:⼀是画⾯结构之势,⼆是笔墨运动之势。

  中国画是鲜活的、“形⽽上”的,“势”是扑⾯⽽来的第⼀印象,或险绝、或敦厚、或野逸、或俊秀,⽆论⼭⽔、⼈物、花鸟,皆是⼀种圆融的开合关系,绵绵不绝,⽣⽣不息。”

  在谢薇薇口若悬河,滔滔不绝的时候,下面的老师和学生以及家长,都在不停的记录当中。

  “谢大师的话令人茅塞顿开,连我这门外汉都听得津津有味。”高级中学的校长对坐在边上的另外一个中年人说。

  “我和你一样,老同学,这次我们受益匪浅。要感谢你们让我们深外的学生来听课,我欠你一个人情。”

  “你不是欠我人情,你是欠谢大师一个大人情。我跟你说,今天我们还和谢大师达成了一项协议。”

  “老同学,别瞒着我们,快说说你们又在搞什么鬼。”

  “我找机会再跟你们详细的说,现在认真听讲,别说话。”校长指了指台上。

  “那好,课讲完了以后,你一定要说说是怎么一回事。好处不能让你们学校包了,大家都要分一杯羹。”

  “放心吧,我要想独吞的话,就不会同意你们今天来听讲座了。”

  “行,我相信你。”

  台上的讲课在继续。

  “同学们,下面我再讲一讲第四点,就是中国画的境。中国画之境,远⾮⾃然之景或西画之景。

  若画家不明事理,误⼊景区,越描越像,越像越描,离中国画的本真意义就会越来越远。

  殊不知“境⽣于象外”、“境由⼼造”之理。⽯涛有“名⼭许游未许画,画必似之⼭必怪”的警句,我们当深悟。

  中国画的第五个要点是写。

  写是中国画最为本真的母体语⾔。

  写有两种解释:其⼀是从于⼼,为真性情的⾃然流露。其⼆是游于艺,是“技进乎道”的诠释。

  写讲求点线的形质,努⼒做到“⾼韵、深情、坚质、浩⽓”,将⼀⼰的才情、学养、修为,通过“写”转移到笔墨中去。

  第六点,是散与紧。这是相对应的关系,只有散,画⾯才会松,松则虚,虚则纳物,纳物则丰富⽽隽永。