人类从古至今的历史发展过程其实也是跟大自然抗争的过程……会遇到有各种各样的自然灾害。
而这些“天灾”之中又以“水灾”对老百姓的生命财产威胁最严重、最常见
毕竟自古以来人就习惯逐水而居。
大部分的城市和商贸中转地都靠近大江大河或者湖泊。所以人和水就是一种既亲密又对抗的关系……
在古时候遇到暴雨洪水除了朝廷和当地官吏要带领百姓治水之外当然也需要有一些“玄学”方面的方案。
常见的有两种：一种是讨好一种是呵斥
前者主要是以等庙宇的修建和每年的祭祀为主。比如以牲畜和供品等祭祀江河和其中的“河神”之类。
目的是希望江河别再泛滥了江河之中的水神之属能发发善心不要危害沿岸百姓。
而后者则是以、、等各种镇压之物为主
目的一样但却是以一种委婉的略带半威胁的方式——若是敢再引发水患灾难便以大阵和法器镇压攻击。
其实呢这两种方法也说不上谁好谁坏。
各有千秋吧。
反正只要不是那种用活人来祭祀河神的恐怖邪法——只是用牲畜和供品、歌舞等来祭祀河神其实也算是正当的一种方式。
而至于——其实就是第二种方法里各种镇压之物的核心部件
也就是说不管是镇河铁牛还是镇河宝塔或者镇河石桥等等……在它们的内部的某个位置一定都会有一块。
这也是“镇河”之法能够起作用的核心关键所在
举个简单易懂的例子……镇河令对于镇河之物就相当于汽车的发动机。
当然因为镇河之法不但要镇压一段河流的水势还要威慑其中的河神之流。所以自古就是一种极其高深、强大的术法手段。
不但会这种“镇河之法”的修士数量不多而且也需要施术者付出一定的代价。
此外镇河之物本身的铸造或修建也需要耗费大量的钱粮。
因此自古以来基本只有盛世之时朝廷才有能力找到奇人异士和支付足够的钱粮来进行……
当然江河有大有小而且流域极广。所以这“镇河”自然也不可能镇压整条大江大河一般都是哪个地方的官府立的就护佑那一方江河就行。
所以这镇河之物当然也是有大有小、有强有弱。
比如老曹当初在天津见到的那块——据他说就是用来镇压流经天津市境内的这一段“海河”河流所用的。
本来那津门海河的镇河物是一座七层高的宝塔但在战争中被毁坏了。
当时有一些爱国救亡的修士在那附近跟外国邪修激战就从废墟中找到了津门宝塔的镇河令……
恰好老曹的师公带着他师父和年幼的他要去京城办事从天津路过在那儿待了一段时间。
他们就在跟这些爱国正道修士打交道的过程中恰好见到了这块遗留下来的。
至于今晚我们从两河区中学后山地下的“黄泉水潭”里面捞出来的这一块神秘黑色令牌李淼就猜测是两百多年之前两河镇外所立一个镇河之物——两河铁碑的镇河令
两河镇虽然只是一个镇但历史非常悠久。在清晚期到民初的时候更是连接四川和重庆的水路交通要道中的一个重要节点码头
要知道随着历史的发展很多城镇在历史上的情况和今天很不一样。