听得那神将乃真身降临，杨致赟顿时脸色又黑了几分。
玄皇承淮南法，杨致赟自然知晓应身、真身之别，其中差距不可以道里计！眼见神将两柄破天锤又打落几名猖兵，杨致赟心中愈发急躁。
便在此时，心中忽有所感，越过场中战场，瞥想一大一小两女。杨致赟心道湖涂，斗法胜负自然是以二人有一人认输方才分得出来，与其跟那不知底细的神将纠缠，莫不如擒贼先擒王。
杨致赟不再赘言，当下令旗挥舞，场中顿时分出百多猖兵朝着二女包拢过去。
这一刻多光景殷素卿可没白费，先前符召白眉童子耗去丹田气海内大半真炁，行了两个小周天，而今业已恢复。
眼见猖兵迎面而来，殷素卿手按剑柄道:“小蝴蝶退开些，待我破了此阵猖兵。”
麻蝴蝶却笑道:“姐姐莫管我，我自有螭龙蛊护佑，便是再多猖兵也近不得身。”
那螭龙蛊当真古怪，便是殷素卿也拿捏不得其中底细。似蛊非蛊，说是妖又无妖气，能与其主心意相通，且发动起来无相无形。观不得其形，如何反制？
殷素卿暗忖，须得炼神反虚境高道，亦或修行天目术开启天眼者方才能反制这螭龙蛊。
当下也不再管麻蝴蝶，按动机黄苍啷啷飞火剑出鞘，长剑一振耍了个剑花，拿了个仙人指路的架势，随即迎着猖兵奔行上前。
父一遭遇，殷素卿便好似泥鳅入得水潭，左右搅动，不片刻便将这一阵猖兵搅得烟尘滚滚。
殷素卿剑术承袭真武一脉，却又因其性情、身形而愈发凸显一个灵字。剑势之中虚招不过三分，余下剑招诡异致命。这一阵猖兵仓促抽调而来，平素并未一起操练，旋舞起来泛着红光的飞火剑只轻轻抹到一星半点，任那猖兵如何顶盔掼甲，须臾便被火煞浸染，惨叫声中化作黑烟倒转飞回神坛。
但有迟疑者，必被那火煞烧得身形不全！
又格杀两名猖兵，眼见周遭猖兵连绵不绝，殷素卿实在不耐烦这等混战，当即双脚一点纵身而起，长剑格开往来兵刃，脚踩一干猖兵肩、头，两个纵身便好似大鸟一般飞出圈外。
落地后殷素卿身形不停，长剑拖于后，疾速奔行，直奔那杨致赟而去。
杨致赟顿时大骇，当即脚踏禹步，连连打出三张黄符。梅山法术皆在猖兵，而今猖兵不能制，杨致赟便只好舍了梅山法，转行符咒之道。
杨致赟身上一共四张黄符，出去镇坛符，余下三张乃是斗法布地网符、斗法刀山符、斗法剑树符。这等符咒武坛不能炼制，还是杨致赟使了人情从文坛法师处讨得。
平素当做宝贝贴身而藏，等闲不敢显露，而今再无估计，三张符连连打出。
待使了斗法三符，杨致赟心下稍安，又挥动令旗抽出部分猖兵回返护佑。
场中猖兵先后两次抽调，白眉童子顿时压力骤减，挥舞破天锤愈发写意从容，那百多猖兵只怕顶不住其一刻。
再说殷素卿，绕过场中混战处，直扑杨致赟而去。匆匆瞥得其人打出三张符，殷素卿刻下胸中热血涌动，也不理会那是甚么符咒，只埋头冲杀。
不片刻到得坛前，脚下忽有异动，一张巨网破土而出，朝着殷素卿卷来。殷素卿反应极快，足尖一点纵身而起，长剑倒转挥舞两下，于夜空留下两道交错红光，那法力凝结地网顿时被斩破。
不待其落地，忽有一刀山从地下钻出，殷素卿于半空凭着腰腹拧动身形，长剑一点刀山顶端，略略弯折，借着长剑一点弹力，翻转身形便越过了刀山。
放才落地，又有硕大剑树催逼而来。殷素卿一咬银牙，不退反进，待那剑树威压而来，间不容发之际身形后仰，任一柄长剑贴着面颊斩过。
如此过得三关，法坛近在眼前。殷素卿深吸一口气，长剑一振直取杨致赟脖颈。
玄皇教承袭淮南，又与梅山武术融合，自有一套功夫，尤擅刀、棍，那杨致赟仓促之际抽出后腰短刀便斩。
殷素卿只使了个缠字诀，长剑与那短刀略略接触，便顺势而上，剑尖直取握刀之手。也亏得杨致赟立马撒手，否则其必被斩下右手。
杨致赟弃了刀，那短刀还不曾落地，殷素卿当即长剑收回，剑嵴一格环首，那短刀倒转而回，刀背径直砸在杨致赟小腿之上。
杨致赟闷哼一声，不由得跪伏于地，待再睁眼，那泛着红光的长剑已停在其脖颈之上。
若按着几年前殷素卿的性情，刻下哪里会停手？也是三年多修行，如今心性不同于前，这才不曾斩了杨致赟。
殷素卿略略喘息，笑道:“杨法师，如何？”
杨致赟心中憋闷，嘴上认输倒是痛快:“道长剑术高妙，在下远远不及。我认输，从此绝口不提今日之事。”
殷素卿点点头，心道此人虽蛮不讲理，好歹还算磊落。当即收剑入鞘。那杨致赟双手撑地起了身，捡起令旗挥舞两下，场中猖兵顿时化作冲天黑烟，倒转飞回黑坛之中。
殷素卿回转身形，方才走了两步，就听杨致赟道:“道长，那蛊女不论如今性情如何，来日必被蛊虫催逼成妖女。道长今日纵容此女，焉知来日会造下何等杀孽？”
殷素卿身形略略停滞，继而复又前行，头也不回道:“她是我救的，若她为非作歹，自然由我亲手斩之。”
杨致赟暗叹一口气，大声道:“望道长不要忘了今日之语。”
殷素卿却不曾再说什么，快步回得麻蝴蝶身边，揉了揉其脑袋，随即掐诀念咒，将那白眉童子送走，这才牵着麻蝴蝶回返彭水。
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临水宫。
殷素卿于彭水城外赢了斗法，薛振锷却在临水宫中麻烦缠身。
这今日听其讲法之人愈来愈多，这一日薛振锷于山门处讲法，方要开讲便瞥得人丛中有僧有道。
薛振锷心中叹息，暗道:到底还是来了。
道门传承，有学得本事者，大抵会另择一地，开坛讲法，或靠着修为、底蕴鸠占鹊巢，或干脆另起宫观。若如此看来，薛振锷于临水宫传法并无特异之处。
可这其中有个问题，人家真修高道传法，所传者或者一心向道，或本就在道门。而薛振锷所传之人，大多却是被道门打上巫骨道皮烙印的闾山一脉。