王梓钧 作品

0727【农兵遇到骑兵】



                唐贞观年间,日本实行大化革新,全面学习大唐先进经验,加强天皇的中央集权统治。

    其中最重要的一项措施,即确立公地公民制:人民和土地归国家所有任何私人不得进行占有。

    具体到土地方面就是班田制,跟唐朝的均田制大同小异。

    大约过了一百年,“垦田永世私有法”、“三世一身法”相继出台。贵族豪强趁机驱使属民和奴婢开垦荒地,将新垦土地合法据为己有,甚至违规窃取旧有公地变成私田。

    如此又过了一百年,班田制开始走向崩溃。

    情况跟唐朝一模一样,贵族豪强大量占有土地却不纳税,国家赋税全部压在公地农民的身上。

    于是,公地农民相继逃亡,被贵族豪强接纳藏匿,日本开始产生私人庄园经济。

    唐朝皇帝被搞得吃不上饭,经常从长安跑去洛阳加餐。

    日本天皇直接选择迁都,从贵族和寺庙盘根错节的旧都,搬迁到平安京那边重起炉灶。

    平安时代,就此出现。

    历代天皇打击贪污,实行官员政绩考核,进行一系列制度改革,并且彻底废除了奴隶制度。

    班田制演变为田堵制,说白了就是公田承包责任制。名义上,公田依旧为国家所有,但允许富裕农民进行承包,通过承包合同收取田赋。

    又过了几十年,承包田实质变成私田,承包合同可以交易转让,田主还给土地加上自己的名字。

    署名田的主人,被称为名主。

    拥有土地较少的,叫做“小名主”。

    拥有土地较多的,叫做“大名主”。

    大名一词,由此诞生。

    而小名其实就是小地主和自耕农,如果家里劳动力不足,还会出租土地给贫民,佃户也就随之而出现。

    大名拥有的土地,除了直营田之外,其余全部佃租出去,并向租户转嫁朝廷的租庸调。

    在这些大名之上,还有真正的庄园领主,必须给庄园领主缴纳年贡(一般在边境地区才有庄园领主)。

    因此,庄园领主才是地方霸主,大名则是一个个豪强。

    还在继续演变。

    庄园领主获得经济特权之后,又开始谋求政治特权、军事特权。

    小名把土地寄进在大名那里,大名把土地寄进在领主那里,领主把土地寄进在权势贵族那里。

    于是,大家都向自己的上级纳贡,而最上级又属于免税贵族,干脆直接不给朝廷缴纳赋税了。

    全国有一半土地都是不用交税的。

    另一半土地,天皇派遣皇族或亲信去管理,以保证中央朝廷的税源稳定。

    但是,皇族和亲信却趁机伸手,把这剩下的一半土地日趋领主化。

    天皇为了打压领主搞集权,还重振过国司制度,即中央向地方派遣州郡长官。

    这玩意儿被藤原氏彻底败坏,藤原氏以外戚身份摄政,想做州郡长官的交钱即可。

    既然是买来的地方主官职务,又何必花心思去治理?

    有点责任心的,让儿子或侄子代为上任,这种称为“目代”。

    没有责任心的,只要郡国按时交足赋税,他们懒得再去过问地方,一个个都留在平安京潇洒快活。

    此时的石见国,国司就在平安京,甚至连目代都不派。

    一切地方事务,都交给在厅官人(本地官吏)打理。

    而在厅官人的职务,又被地方豪族把持,甚至可以父子相传搞世袭。

    益田氏,是石见国最有影响力的豪强,也是最有话语权的在厅官人。

    两百年前,他们的祖宗还只是小商人,靠经商赚钱买来土地耕种,从小名主一步步成长为大名主。

    他们的土地,在石见国并非最多的。

    但他们经商有钱啊,靠贿赂藤原氏,买到在厅官人的职务,并且父子相传代代世袭。

    ……

    石见国,都城。

    其具体位置,大概在后世日本大田市市区西南十八里,距离海岸线有四五里地。

    核心区域是一座小山城,在厅官人就在城内办公,住所则围绕山城分布。城外除了住宅区还有商业区之类。

    国司在平安京嗨皮,会议由在厅官人之首益田彰明主持。

    益田彰明用沉痛的语气说:“刚刚接到消息,法皇驾崩了。”

    众人闻之愕然,随即抹泪哭嚎。

    他们的悲痛之情,并非全然装出来的。

    白河天皇一步步变为白河上皇、白河法皇,熬死了自己的儿子,又控制自己的孙子,还多次收拾不听话的外戚和领主。

    石见国的在厅官人们,想要维持职务,必须向白河法皇的亲信的亲信们行贿。

    一朝天子一朝臣,现在白河法皇死了,鸟羽天皇必然另起院政,大家还得重新派人去平安京行贿。

    豪强们为法皇哀悼片刻,接着便商量行贿之事。