华夏先民，自古以来便对阴阳消长，天灵地气有着无穷无尽的向往与追求。古时候的行军打仗，一方面要考虑到辎重粮饷的调遣，以及三军将士的列队统筹，何时出兵，以什么样的形式出兵，先攻克何处，再兵指何方，一部分原因，的确是考虑到瞬息万变的战场情况，而另一方面则也要对应到缥缈不定的阴阳排阵方面。
奇门遁甲中内涵八门，天上地下确立八方。从有些史书上不难发现一些奇诡的地方，明明我军与敌营近在咫尺，为什么又要兜着圈子先去攻克别的城池，在回过头来占领方才横在嘴边上的这块肥肉。
其实说白了何谓“阵”，左阜右车，这是山坡上架满战车之意。一静一动这才是阵法的本源，不考虑用阵之术而茫然出兵，又和街头巷尾的流氓械斗有什么区别？
纵横千年华夏，最出名的阵法，也无非是诸葛卧龙先生的八阵图。这算是把阴阳五行和排兵布阵给彻底结合到了一块的神人。而比诸葛亮在早些的高长恭兰陵王，其实也是应用此道的一位行家。
奇诡阵法不单可以在战局之中，让战争达到事半功倍的效果，再厉害一些的奇门诡阵，甚至可以策动阴阳失衡，而使人达到迷惑心智，自乱阵脚的作用。而这入阵歌，则正是斩破诡阵的一把利剑。
以擂鼓与琴瑟和鸣，万千将士高歌铺路，再奇诡的阵法，也将被这歌声喝得溃不成军。
此番横在鄱阳湖上方的三茅花树阵，恐怕正是咱先头所讲的“诡阵”一门。驿马坡上的白瘴也好，还是叉子岭上的移动森林也罢，恐怕也正是这三茅花树阵发威，所呈现出来的某种诡谲的幻象。
可既然梁文生深谙着破阵良方，为什么他自己不愿意出手，而把这烂摊子甩手推到一个初出茅庐，处处受人迷惑的毛头小子身上呢？
等俩人走到鄱阳湖的码头且近时，恰好有个干瘦佝偻老汉在那等着。码头两侧摆着两尊铜碗，见着梁布泉俩人到了，干瘦老头立马扔下了手里的船撸，晃晃悠悠地走到了他们且近，摊出一只手，用沙哑的声音中气十足道：“东西呢？”
马士图一步抢到了梁布泉前头，梗着脖子厉声道：“你谁啊？你要啥东西？”
“要你们匣子里的东西！”
老头子嘿嘿一笑，“咱受人吩咐，在这等你们一宿了！东西不给我也成，你自己照着图里的指示放在碗里，教你的歌诀记住了吧？”
梁布泉一皱眉：“图？什么图？”
“跟老头子装傻没用，老头子就是个拉脚的船夫……”
老头子叉着腰，一脸的戏谑嘲弄，“把事都给你安排成这样了，那位爷也真是挺够意思的了。按咱的意思呢，您老赶紧麻溜干你该干的事就得了。我好赶紧带你进湖，你呢，也好快点把这地方的东西给抬出来。你好做，我也好做。”
话都说到这个份上了，梁布泉自然也没什么再好隐瞒的了。
巴蛇胆叫他一把就给扔到了左边的铜碗里，右边的铜碗空空，他也照着地牢里壁画的样子，跪在了两个铜碗的正当间：“树杈子我没取回来。”
“那都没事……你不是喝过树汁了吗？”
老头子抱着膀子嘿嘿笑道，“背歌诀吧，老头子我好带着你们进阵。”
梁布泉是触电般地把脑袋朝着老头一扭：“我喝过智多罗树汁的事，你们都知道？”
“我们知道的事还多着呢！”
老头子显然没有继续搭茬的意思，又朝着梁布泉扬了扬下巴，“快点做事吧，你轻松，我也轻松！”
三柱清香长燃，这梁布泉跪在鄱阳湖岸边缓缓地就背上了方才学过的那段口诀。说来也怪，岸边的行人来来往往，这么大个稀奇事，却偏偏是没人在梁布泉的身旁驻足，仿佛是梁布泉这一伙，一下子变成了个隐形人。
一语歌诀念罢，方才还晴空万里的天气霎时间是乌云漫卷，电闪雷鸣。
原本平静安详的鄱阳湖，此番恍若变成了一头凶恶的野兽，浪大滔天妖风阵阵，吹得那一叶扁舟在大浪之中摇曳不定，仿佛时时刻刻都要倾覆一般。
老汉似乎全然不在意眼前发生的一切，纵身跳进了扁舟里头，对着二人高声道：“上船，老子带你会一会那宗三老爷！”
梁布泉和马士图俩人此番也是叫着老头的豪气影响，相视一眼尽数会心一笑：“成，上船，下湖！”