跟着摩托车，进入牛羊养殖区。

　　根据我的感知这个养殖区里牛有二十几头，羊有一百多只，牧羊犬和猎狗得有十几条。

　　车子穿过养殖区的时候，猎狗凶猛的犬吠声，震慑人心。

　　穿过了养殖区，那些猎狗好像知道陌生人离开了它们的领地，相继停下了犬吠，显得很有灵性。

　　进入小集镇，别看这个小集镇只有五六十户人家，每一户人家的院子占地面积都挺大。

　　院子里都喂养着一两头牛，五六只羊，还有牧羊犬。

　　摩托车和皮卡，几乎是家家户户的标配，停在院子里头。

　　这么多牛羊？穷吗？

　　给他们牛羊小犊子养的达塔寺肯定不穷，但这些人家肯定是穷的。

　　我们省紧挨藏域。达塔寺是藏域那边传入我们省的寺庙。我们这的这些人家，都是找达塔寺领取牛羊小犊子，养大了再卖回去。

　　一只羊卖回去大概一百块钱。一头牛五千块钱，但得养两三年。

　　我们省这种情况，属于只要周围有零散草场，家里养一下算是个外来收入。

　　而临省藏域那边许多人家，真就是全家放牧，养一百只羊，十几头牛，一年到头赚一两万块钱。

　　想想一百只羊，十几头牛，照顾起来的工作量，就不是养五六只羊和一头牛的工作量了。

　　当然，藏域那边早就形成了独特的思想和生活习惯，各有各的活法。赚多少钱不是评判生活的标准。

　　扯远了，我一想到达塔寺，过去不觉得达塔寺有什么，只感觉达塔寺跟普通资本家差不多，给别人育苗，让别人养殖，再回收。

　　现在，再联想一下小集镇的事情。

　　我不禁怀疑小集镇上那个被娘娘庙镇/压，要命的未知玩意，该不是达塔寺搞出来的吧？

　　同时我不由自主的想到了海外来的苏虞，联想到了张天师，血族莉莉丝，被我给吞了的恶魔之子，上帝和撒旦。

　　想到这些东西，是因为我们省，藏密喇嘛，禅宗法师，教堂牧师，山野道士……在省城不多见，那些偏远小县真就是啥都有。同一个县，这个镇有个教堂，隔离镇有个寺庙。镇子旁边有个村里的赤脚医生是道士。

　　这种格局，不是一年两年形成的，是一两百年内形成的，一直到现在都是这样。

　　因为想到了这些东西，属于前世陈君临的记忆，又浮现了出来，陈君临这家伙曾经拆过黄河两岸方圆百里的教堂和喇嘛庙，佛寺，道观，除了龙王庙和黄河娘娘庙，土地庙，这种本地人盖的，别的全拆了。

　　就是陈君临活着的时候，现在的省城，方圆百里内，压根看不到这些东西。

　　陈君临这家伙相信科学，就算研究《罗织经》里头的酷刑三卷，他也是为了研究人体构造。要知道那时候，人体有多少块骨骼？或许已经被数出来了，但没人公布出来。而他研究蛊虫，也是想研究细菌，弄一个牛掰的瘟疫出来，驱除外寇，收复旧山河。

　　就在我分心想到这些事情的时候，车开进了一个巨/大的院子。

　　院子里头，两个破败的篮球架，一排砖瓦水泥的房子，中间一个宽敞的大房子，旁边的房子是小卖部，卖写日常用品，以及汽油和柴油。

　　外头停了一辆奔驰大g，一辆路虎，两辆皮卡和三辆摩托车，以及一辆拖拉机。

　　看车牌和外观，以及车辆停放的位置，这里应该来了两拨外人。

　　一排砖瓦水泥的房子，中间一个宽敞的大房子，大门挂着像棉被一样的厚实皮革，抵挡着冬夜的寒风。

　　从窗户可以看到，里面摆着一张张席地跪坐的桌子。

　　大桌子中间架着开水锅，桌子旁边有毯子，人坐在桌边，腿能伸进去取暖。

　　有两桌人隔着大门，各自靠窗，围在不同的桌边吃东西。

　　我下车了往屋里看的时候，这两桌人也在往外头看。

　　一桌是三个青壮年粗糙的爷们，眼神凶狠，扑面而来的匪气。

　　另一桌有五个人，两个年轻的漂亮女子，一个英姿飒爽，一个娇俏动人。三个男的，一个贼眉鼠的老头，一个病恹恹的青年，还有一个胖子。