叶铭陷入了深层次的悟道之中，无数之前想不明白的问题迎刃而解。

　　他脑海中关于生死，枯木、轮回的感悟蜂拥而来。

　　他的手指无意识的比比划划，法力自然而然的运转。

　　大量的草木开始挤开石砖，疯狂生长展现他们超强的生命力。

　　一些不知道是什么果树的种子，竟然一路长到了天棚，硕果累累。

　　眨眼之间这里就化作了一片片草木茂盛的房间。

　　下一秒，时光流逝，花熟蒂落之后，草木枯萎，化作春泥，变为一片荒芜萧瑟的景象。

　　然后再次复生，再次死亡，周而复始，似乎没有结束。

　　一股特殊的韵律不断的在龙舟之内荡漾。

　　修为一般的人感觉不到，但是端坐在桅杆之上的辛冶子眼神一亮。

　　双眼朝着叶铭的房间看去。

　　“悟道！好机缘，好根器，好悟性。”

　　心中起了收徒之念。

　　睁开法眼，却看到了叶铭浑身上下二十多道的术法灵光。

　　“人虽有悟性，但是一身术法根深蒂固，难以洗练不说。

　　还练了这么多小术法，术贵精不贵多的道理都不懂，只有小慧而无无大智，可惜了。”

　　说罢，摇了摇头，不再理会，他这一生见过的天骄太多了，但是真能近仙的，甚至修炼到近仙九重的。

　　无不是专精一道，哪有身兼术法的，除了低境界之时，能够逞逞能之外，哪有什么好处。

　　叶铭不知道他已经被辛冶子标上了不堪大用的标签。

　　他沉浸在自己的世界中无法自拔。

　　缓缓的他的灵台之上，竟然开始自动勾勒出符文。

　　死、轮、回。

　　三个字，然后以飞速开始变得复杂，尤嫌不够，竟然出现了结茧的征兆。

　　可是此时阴神未清醒，不曾将他们吞入体内，无法真正结茧。

　　可就在这时，他身躯之中的生字符文竟然开始绽放光芒。

　　之前叶铭就曾发现很多符文之间是会互相影响的。

　　类似于郭星辰提到过的耦合效应。

　　生字符文和死字符文就有这种联系。

　　就像有了坐标一样，死字符文开始自觉的朝着阴神飞去。

　　轮、回符文也紧随其后，三个符文一瞬间冲入阴神体内。

　　阴神只觉得微微一胀，然后消失不见，此时他的阴神已经处在了术法三重的极限。

　　再加上阴神法的特殊，很轻松的就将这些符文吸收。

　　生、死、轮、回五枚符文开始疯狂的结茧。

　　而处在顿悟之中的叶铭自然发现不了这些。

　　他只是下意识的按照自己的心意走了下去。

　　可就是这种无意识，不强求的状态，无形中契合了顺其自然的天理。

　　他本来没有属性的法力，竟然开始变得有了属性，然后越过物质和精神的壁垒，不断注入到木、生、死、轮、回五枚符文之中。

　　卡！卡！卡！卡！卡！

　　接连的破壳声在灵台之上回荡。

　　五枚天道符文先后出现。

　　至此，叶铭除了未曾领悟阴神之基，已经具备了阴神突破的条件。

　　时间流逝，半个小时后，叶铭从深层次的悟道之中慢慢退了出来。

　　感受到自己浑身上下巨大的变化，整个人呆立在原地。

　　“我这是悟道了？”他不可置信的说道。

　　悟道这种情况，可遇不可求。

　　多少异人一辈子也不曾看到过，没想到让自己碰到。

　　他缓缓的平复心情，收拾起四块雷击木，其中未曾枯木逢春的，轻轻一碰就化作了飞灰。

　　似乎，那奋力一搏，已经耗尽它们所有的生机和运气。

　　叶铭将最后的已经复苏的雷击木收在怀里。

　　死而复生的雷击木，价值最少翻了三十倍。

　　也就是这根小小的树苗，最少价值三千灵石。

　　这个价格就很离谱了。

　　但是一想到这是许多木属性异人进阶术法三重进阶四重的主材之一，也就可以理解。

　　他收拾心情，看了看时间，吃了个早饭，就朝着图书馆去。

　　“忘了那块石头了！算了等回来再看吧。”

　　叶铭突然想起昨天金莲有所反应的石头，但是也不着急，毕竟看书的时间越发少了。

　　他快速的穿过人群，来到了图书馆门前。

　　还有半个小时才开门。

　　叶铭也不烦恼，阴神出窍，附在自己身上。

　　阴神和肉身互相影响，逐渐增强他对增长力量的控制。

　　这是张太初教他的。

　　“也不知道他过得怎么样。”叶铭感叹一声。

　　半个小时，眨眼而逝，大门被缓缓推开。

　　张弘俊刚看着已经守在门前的叶铭，有些惊讶。

　　“你来的好早啊！”

　　“前辈早！”叶铭礼貌的打着招呼。

　　和张弘俊刚打过了招呼，就回到位置上，开始接着看书。

　　他这回做了两手准备。

　　一方面是讲述突破术法四重的心得，一方面则是有关六腑的术法心得体会。

　　他将一摞又一摞的书放在了桌子上。

　　然后就慢慢开了下去。

　　术法四重的书籍已经没有太大的补充了。

　　基本上他能了解的都已经了解了。

　　反倒是六腑有关的书籍很有深意。

　　但是给他最大惊喜的，却不是这些异人书籍，反倒是一个凡间医师的作品。

　　一本名为《人体奥秘》的书籍中记载了如下的一段话，深刻的将五脏与六腑的关系阐述。

　　“人体是以五脏为中心，以六腑相配合，以气血精津液为物质基础，外连五官九窍、四肢百骸，构成一个统一的有机整体。此即五脏一体观。”

　　简单来说，书籍的作者认为，五脏不是单纯的五个脏器的概念，五脏应该是人体生命的中心，与人体各组织器官和生命现象相联系。

　　胆、胃、小肠、大肠、膀胱、三焦等六腑，为五脏之表；

　　脉、皮、肉、筋、骨五体，为五脏所主；

　　面、毛、唇、爪、发五华，为五脏所荣；

　　舌、鼻、口、目、耳及二阴五官九窍，为五脏所司；

　　喜、忧、思、怒、恐五志，为五脏所生；

　　神、魄、意、魂、志五神，为五脏所藏；

　　汗、涕、泪、涎、唾五液，为五脏所化。

　　它们又与五脏一起分属于五行，并按照五行生克制化，按照五行互藏的规律而运动变化。

　　这些话给了叶铭很大的感触。

　　自己的眼光太过狭隘，把五脏限制在了一个很小的领域之内，甚至连张太元也犯了这种错误。

　　“如果师父领悟到五脏的真意，起码……”叶铭想起安期生那比太阳还要耀眼的身影，到嘴边的话改为了。