不少真的有理想有抱负的人也低下头，思考如果是自己做这种决定，应该是毫不犹豫会选择将士，放弃妓女的。
他们的口中的万民百姓里，大抵是不包括妓女的。
“他们建这个国家，就是为了让穷人过上好日子，太监是，妓女也是……”念叨着这句话，家里穷的卖儿卖女过，亦或是被家里卖过的人都浑身颤抖，再说不出话来。
那些兵们毫不犹豫的救灾，因为受灾的那都是他们的家人，他们救这里，以后家乡有个万一也有别人去救他们。
对妓女也是如此。这都是他们的姊妹，他们在外面打仗，就是为了让家里的姊妹不会再有人去做妓女。
思考清楚这里面的逻辑，有理想抱负的人长舒口气，自愧不如。
后人的理想说的简简单单，没有横渠四句的动人，但一句‘让穷人过上好日子’，就已经是他们这些人的不敢想的事情。
后人敢想，后人也敢做。
在这样的理想面前，那些曾经质疑后世‘大逆不道’的人，也会反思是不是真的皇权和长久以来的各种封建礼教，才是他们现在吃不饱饭，活不长久的穷苦人多到数不清的原因。
商品经济发达的宋朝，官妓行业同样发达，士大夫们谁不去都是有问题，王安石那种家里甚至连个妾也不纳，妻子看不下去主动给他纳妾还让他给送走的，是少之又少。
作为也群体之一，苏轼也去过这些场所，这时候也低下头，为自己从未在意过眼前的苦难而内疚。
他现在算是清楚，为什么主播就算喜欢，也只是说喜欢他的诗词，喜欢李煜的文学创作，但对他们这些平行时空的古人，其他任何都毫无波动这档子事了。