我们一起靠近过去，随后她便指着上面的符号解释道：“在古埃及有一种叫做扎尔的驱邪仪式，起源于埃塞俄比亚。”
“由于奴隶贸易的存在，扎尔在18世纪或19世纪传播到非洲之角外面的地域，并在埃及作为一种驱邪形式流行起来。”
“扎尔这个词，指的是一群在某些个人脆弱之机占据其身体的邪灵，用我们华夏的话来说，就是夺舍。”
“民间词源学将扎尔这个词与阿拉伯语的含义联系起来，也可以叫它作为祸害。”
夺舍？
祸害？
我疑惑说道：“我怎么听不懂你在说什么？”
苏莫离摆摆手，让我稍安勿躁，继续指着上面的符咒和画解释道：“《古兰经》中多次提到扎尔的存在，使得这个仪式非常出名。”
“你们看这一排的符咒，它就是在用《古兰经》上的文字，描述扎尔的存在。”
“写的是：当恶灵霸占在人们身上时，人们相信它们会永远留在宿主身上，除非进行驱邪仪式。”
“在仪式上，只要演奏了特定音乐，便可以安抚和召唤邪灵。”
“也就是说，扎尔的操作方法，就是利用特定音乐，将邪灵召唤、弄到她人的身上。”
“历史上曾有记载，在扎尔刚出现的时候，操纵仪式的人，通常会将恶灵转移到动物的身体中，然后将其屠杀。”
“这样所召唤出来的邪灵，又强大又恐怖。”
“然而，在近代时期，大多数扎尔的施法者，不通过宰杀动物来施法，而是用那些患病的人来施法。”
“我曾经听人说过，在埃及做驱邪仪式，挑选的人几乎都是一些患有精神疾病，或者说被酋长认定为疯子的妇女。”