左道术士是一群特殊的人，他们最初与先秦、秦汉时期的方士很有渊源，由于后来历朝历代统治者的打压，便逐渐转为地下。
他们行事隐秘，组织严密，由于追求有别，加上修习的道术功法不同，又分为许多派别，对内皆以各种道门相称，
对外则常以方士、云游道士、半仙、法师、巫师鬼师、祝由等身份掩饰，有的则因各种原因远遁偏僻蛮荒之地，近而影响了当地一些少数民族的巫术信仰，比如萨满、蛊师和各种巫师祭司等，再后来渗透到民间各行各业。
由于这些人志存高远，专心追求他们的“大道”，在世俗中往往隐忍低调，不求一时一代的结果，所以他们与历朝读书人不同，
很少沾染政治，也很少沾染功名利碌，像唐朝的李泌，本是左道门中人，只不过修道不成，才无奈从政。
这样，无论史书还是民俗都很少了解他们的存在，但这也造成了他们在某些方面的被动，比如被污名后难以申辩――当然也可以说是不屑于申辩。
而左道之术，则更是整个左道信仰体系的核心，是各道门的术士毕生探索和追求的东西，普通人闻所未闻见所未见的一些法术，
左道术士皆有涉猎和研究，有的已经到了深不可测的地步；很多人认为不思议的巫邪之术，那些传说中的禁忌和迷信，
左道术士早以以此为目标而立门开派。本来，这些东西并无统一称呼，但民间口口相传以成印象，我只好泛称为“左道术”。
左道术纷繁旁杂，包罗万象。虽然被舆论冠之以“邪端”，但真正的左道术并无正邪之分，只看修炼和运用的人。
我曾得到过一本秘书，专讲左道术的体系门类，书中将左道术分为四大类别，即常术、明术、桀术和杂术。
像服散炼丹、观星祈禳、符箓、策命之类即为常术；像降童、出灵、易影、幻瞳之类即为明术；
而传说中的厌胜、蛊术、造畜、采生折割、蓄魂养鬼等，书中称之为桀术，其余不好分类的也有不少，统称“杂术”。
而我，则是一个对外宣称专修明术，实则阴差阳错走上了桀术路的左道门中人，在我的修术生涯（为了和那些道观里的道士区别，
不称“修道”）中，也接触过许多同道同门，其中有真有假，有正有邪，有些成了我的生死朋友，有的则成了生死对手，种种经历一言难尽，且容我慢慢道来。
“快看，一条这么大的鲵鱼！”冯礼新指着水里。
琮于和赵先生被这一声叫惊了回来，赵先生连忙和他分开，两人都朝水里看去，赵先生的脸上又飞满了红晕。
顺着冯礼新手指处，只见一条又粗又长的黑影向远处游去，黑影的头就像蛤蟆一样又圆又扁，只是大了许多，身子像鱼却又长了四肢，
一条巨长的扁尾正左右摆着。忽然，另有一条泛着条纹状红光的更大的黑影从旁边水草中横游过来，猛得咬向之前的那条黑影。
瞬间，这两条黑影在水里绞在一起，像两条争斗的鳄鱼一样，那不停翻滚的红光在泛起了泥的水中忽隐忽现，又过了一会，两条黑影便沉到深处不见了。
“红腹大鲵！”冯礼新看着水里忍不住击掌叫道，“我居然亲眼见到了这种怪物！”他回头看了看惊魂未定的赵先生，又看看她腰间的玉佩，点着头说“怪不得，这蠢物以为那是自己的猎物哩。”