可这场断案，有老吏和讼师做专业上的保障，让书生们参加进来则是道德水准上的保障。
这是一个妙招，因为书生们眼睛里不揉沙子，他们才不会惯着衙门里的老吏或者讼师操弄黑白。
再加上延寿教作为比肩知县的强权居中调节，避免专业保障和道德保障双方掐起来。
那么专业、道德、权威三重保障之下，已经至少可以得到一场公平的诉讼了。
在师爷何运家的心里，这样一场诉讼更是比牛敏学知县亲自来断案能做得更好。
周宇问他：“何师爷觉得可行？”
何运家恭敬地说：“教主想做的事应该是想在延寿教里做些调解之事？”
“是，延寿教教众今后总会碰到各项事情，不论是哪边有理，延寿教都不能袖手旁观。比起教众被人冤枉委屈，我反而更怕教众仗着延寿教做后盾欺压他人。如果是那样，延寿教的名声就要坏了。”
师爷连连点头：“周教主真是洞明事理，名声要树起来不易，毁起来简单的道理虽然不算什么，但就是很多人不懂。”
“那师爷觉得若是我只替有延寿教教众的事情做这种调解，可行？”
“当然了。教主勿虑，其实衙门里也希望有事情民间自己就解决了才好。那鸣冤鼓最好没人敲才最太平嘛，哈哈。”
周宇也跟着笑了笑：“那就好，到时如果哪里有不妥，还望师爷提醒一声。”
何运家笑得眯起了眼睛：“教主客气了。”
事实上民间许多纠纷什么的，在村子里就按照村里的惯例，或者民间惯例，或者宗族之法，或者直接比实力就解决完了。
真的闹到衙门去的是少数。如果一县纠纷全都得知县处理，知县大人一整天也别干别的事情了，就在那解决鸡毛蒜皮吧。
延寿教这种行为何运家知道自己就算报给知县大人知道，他也只会高兴。觉得延寿教减轻了他的政务，是好事。
有了何运家的话，周宇觉得延寿教的诉讼调解可以做。就和老吏、讼师打了招呼，今后延寿教教徒相关的纠纷、诉讼、案件，延寿教都希望用这种方式来办案，不走衙门就解决了。
如果解决不了，原告被告不服气的，再去找知县大人断案。
衙门老吏、讼师不与原告被告接触，都是延寿教给些好处过来帮忙。而书生们嘛，应该也是愿意到场旁听顺便说说自己意见的。
最后具体怎么做决定则是衙门老吏和大家讨论出个方案，然后和旁听的书生们一起进行不记名投票。
弄一个碗里面放着一堆黑白棋子，抓个就投进暗箱里，白色代表赞成黑的代表反对，暗箱里的棋子拿出来一数就知道方案是否能通过了。
如果反对的多或者打平，就再修改方案或者出新方案，总之一直投到白色占多数，就算方案通过。
如果还不满意，那再告去衙门吧。
既然都不满意再去衙门了，这种调解似乎没用？
实则不然，现在的平民阶层太缺少诉讼公共资源了，大多数诉讼资源都是被垄断的。延寿教做的，正是提供给教众一个公平的诉讼公共资源，进一步提高延寿教的吸引力。